С.М. Прокудин-Горский. Лица империи. Текст Л. Галаганова
Красочное издание, показывающее разнообразие Российской империи в первые десятилетия XX века. Фотографии, сделанные Прокудиным-Горским, одним из основателей фотографического дела России, запечатлели города и села, их обитателей, эмиров и простых людей. В издании есть главы, посвященные людям труда и красоте крестьянской жизни, переселенцам и кочевникам, истории грузинского чая, потомкам Ивана Сусанина, национальным костюмам женщин Грузии, Дагестана, Армении.
Открытые в 1745 году крепостным крестьянином Ерофеем Марковым (получившим в награду 42 копейки и лишь по специальному указу Сената – еще 26 рублей 21 копейку в 1757 году) Березовские прииски стали самым крупным золоторудным уральским месторождением. Прокудин-Горский сделал фотографии: «Добывание золотого песка» и «Промывка старателями золотого песка», на которых видно, что на приисках работали не только взрослые мужчины, но женщины и подростки, это был тяжелый ручной труд, который при этом скудно оплачивался работниками приисковой конторы, куда старатели сдавали найденное золото. «Поначалу рудник принадлежал государству, однако, чем более трудоемким становился процесс добычи золота (золотые россыпи залегали в среднем на глубине около трех метров, и к тому же доступ к ним затрудняла вода), тем меньший доход он приносил в казну, поэтому в 1874 году рудник был передан в частные руки».
В одной из глав книги – «Загадочная Яхья» рассказывается о фотографии 1910 года «Башкирка в национальном костюме. Деревня Эхья» и поисках этого места, которого нет на карте и тем самым разобраться в загадке «снимков ниоткуда». Ведь по поводу мест, где Прокудин-Горский делал свои снимки, до сих пор идут споры.
«В Яхье Прокудин-Горский сделал еще несколько снимков местных жителей. Вот юноша, стоящий у бревенчатой стены. «Молодой башкир». К сожалению, спустя без малого сто лет не удалось выяснить, кем был этот парень. Снимок сделан в 1910 году, на горизонте – Первая мировая война и революция, высока вероятность, что в вихре перемен парень сгинул и в современной Яхье нет его потомков…
Интересно сопоставить с фотографией молодого башкира другую – «Башкир у своего дома». Разглядывая ее, можно изучить все детали костюма… Сейчас уже не найти мест, в которых были сделаны эти фотографии. Деревянные дома могли быть снесены или сгореть при пожаре. Стоит ли этому удивляться, если пережить XX век не смогла даже Яхьинская мечеть – красивое здание, тоже сфотографированное Прокудиным-Горским. После революции ее использовали как клуб, а потом и вовсе разрушили.
Только фотографии сохранили для нас эти образы прошлого…»
Александр Широкорад. Карабах. Тысячелетняя война на древней земле
В книге подробно описана древняя история Закавказья, народы и правители, древние царства и их падения, нашествия захватчиков и борьба местного населения за свободу, отношения царей и правителей с Персией, Россией и другими странами. Так в тексте рассказывается о том, как в 1115 г. до н.э. ассирийский царь Тиглатпаласар I сражался с двадцатитысячным войском племен мушку под предводительством пяти вождей, вторгшихся в Ассирийскую державу. В XVIII в. до н.э. Армянское царство стало частью Ассирии, а в VI в. до н.э. Армения вошла в состав персидской империи Ахеменидов.
Рассмотрев взлет и падения Армянских царств, Широкорад переходит к описанию истории восточной части Закавказья и событий, происходивших на это земле во время персидско-османского противостояния. В тексте приводится один из таких драматичных эпизодов. В 1559 г. принц Баязид, четвертый сын султана Сулеймана Великолепного, после неудачного мятежа бежал из Османской империи в Персию с четырьмя сыновьями и вооруженным отрядом. Баязид попросил убежища у персидского шаха Тахмаспа, который принял его и сопровождающих с почетом и окружил роскошью, рассчитывая использовать беглого принца в борьбе с османами. Но оказалось, что на у Баязида нет сторонников, его считают предателем, а владыка Османской империи вступил с шахом в переговоры, предлагая выдачу сына или его казнь.
Шах и султан договорились, что беглый принц должен был быть казнён на территории Персии, но доверенными людьми самого султана, которые набросили Баязиду шнурок на шею и задушили. В качестве вознаграждения за смерть султанского сына шаху Тахмспу было выплачено 1 200 000 золотых монет.
В тексте книги уделено внимание и событиям, связанным с российскими землями, в том числе – Астраханью, которую пытались захватить османские султаны, а также – действиями казаков, нападавших на купцов. В мае 1572 года британский торговый корабль плыл из Персии и встал на якоре близ устья Волги поблизости от Астрахани. На судно напало около двухсот вооруженных казаков. Поначалу англичане пытались сопротивляться, но убив и ранив несколько нападавших, но потом все же сдались. Казаки забрали себе все привезенные из Персии товары, а британского капитана и его команду милостиво отпустили, и те отправились в Астрахань, где и подали жалобу местному воеводе. Отправленные тем стрельцы на стругах отыскали казаков и когда те отказались сдаться, перебили их. Большая часть персидских товаров была найдена и возвращена в Астрахань, где британцы щедро одарили местные власти. В отечественных летописях упоминается, что в 1621 г. у персидских берегов плавали и грабили персидские суда две казачьи флотилии под предводительством атаманов Богдана Чернушкина и Тренка Уса.
«В 1633—1634 гг. «русские флибустьеры» разоряли районы Баку, Дербента и всей Гилянской провинции. После окончания успешного похода казаки вернулись на Дон и Яик.
В 1636 г. пятьсот донцов с атаманом Иваном Поленовым учинили нападение на крупный персидский порт Ферахабад, разгромили и сожги его. На обратном пути Поленов встретил струги другого донского атамана — Ивана Самары. Оба отряда объединились и напали на караван русских купцов, который шел с товарами в Ферахабад. «В утешение» ограбленным купцам казаки говорили, что, мол, там уже некому товары ваши покупать. В дельте Волги атаманы разгромили еще один купеческий караван.
Естественно, что жалобы персидских купцов и послов астраханские воеводы пропускали мимо ушей. Посему в 1641 г. персидский посол подал царю Михаилу грамоту от шаха Сефи, где говорилось: «С вашей государевой стороны всякие набродные, худые люди безыменные, беглые, собравшись, приходят на гилянские и на мазандеранские места, воюют, людей бьют, грабят, в полон берут, то же делают и над торговыми людьми, которые ходят по морю». Шах призывал царя совместно извести казаков.
Бояре отвечали послу, что «давно отправлен царский указ воеводам — посылать на казаков ратных людей, побивать их, а взятых в плен казнить; пусть и шах в своей земле этих воров велит ловить и побивать, великий государь за них стоять не будет»…
В 1649 г. персы опять пожаловались в Москву. На сей раз новый царь Алексей Михайлович возмутился и послал большую судовую рать на Каспий. Лет на пятнадцать на море стало тихо, и купцы начали постепенно забывать о разбоях.
В 1664 г. персидский шах Аббас II издал указ об освобождении от всех пошлин и поборов русских купцов, приезжавших в Персию, а также о предоставлении им ряда льгот. В свою очередь шах обратился к царю Алексею Михайловичу с просьбой о дозволении Армянской компании, состоявшей из персидских подданных, вести торг и осуществлять транзит шелка и других товаров на территории России. Армяне должны были платить большую пошлину царю, но зато русские должны были гарантировать безопасность людей и товаров. 31 мая 1667 г. царь Алексей Михайлович удовлетворил просьбу шаха и пожаловал Армянской компании соответствующую грамоту.
Между тем у царя с шахом Аббасом II были вполне дружеские отношения, они «дружили» против Оттоманской империи. Узнав о проделках Стеньки, Алексей Михайлович отправил к шаху специального посланца — немца на русской службе полковника Пальмара. В царевой грамоте говорилось, что после заключения в 1667 г. Андрусовского мира с польским королем объявились в понизовых местах разные воровские люди и против них царь послал свое войско, чтобы побить их и разорить».
Женщины Великой Отечественной войны. Автор-составитель Н.К. Петрова
В первую часть книги, вышедшей в серии «Память Великой Победы» включены официальные документы 1941-1945 годов, в том числе постановления Совета Народных Комиссаров, Государственного Комитета Обороны, ЦК ВЛКСМ и бюро ЦК ВЛКСМ, посвященные мобилизации девушек в Красную армию, директивы и докладные записки. Среди документов: объяснительная записка секретаря подпольной организации ВЛКСМ, ушедшей в партизанский отряд, а позже получившей задание вести в районе подпольного комсомольского комитета; предложения по работе среди женской молодежи в тылу врага, подготовленные к совещанию девушек-партизанок. В нем говорилось, что «многие комсомольские организации и даже командиры, комиссары партизанских отрядов и подпольных организаций проявляют явную недооценку женской молодежи как грозной боевой силы, не ведут с ними политической и воспитательной работы, тем самым обрекая ее на пассивность и пуская на самотек выполнение важнейшей задачи: раздувать пламя партизанского движения, сделать его массовым и всенародным. В отдельных случаях в партизанских отрядах продолжают осуществлять неправильное отношение к девушкам, когда они используются на вспомогательной работе (на кухне, охране и т.д.), не принимая непосредственного участия в боевых операциях, разведке, агитационной работе и т.д.» 253
Вторая часть книги – «Ради жизни на Земле» — содержит документы, рассказывающие о подвигах 37 девушек, рисковавших жизнью и часть из которых героически погибла. Среди героинь – и широко известные, удостоенные звания Героя Советского Союза, и редко вспоминаемые, малоизвестные народу фамилии.
«У меня самой было человек 100, с которыми я работала, это только связные, и каждому из них было дано задание: одни отвечали за поезда, должны были узнавать, когда приходят немецкие поезда, сколько вагонов, что везут, сколько идет днем, сколько ночью. Были люди, которые литературу разносили и расклеивали ее в деревнях и гарнизонах, такие, которые узнавали, что делает полиция, в общем, по всем точкам работали люди, и через них я действовала. Были и такие, которые работали на почте и сообщали, когда отправляют ценные материалы, копировали такие письма и передавали нам. Это очень облегчало нашу работу. Я почти всю работу контролировала сама, мои люди мне все докладывали.
В боях я участвовала с самого начала войны, в крупных операциях участвовала 9 раз, и все это время была с группой ребят, но самостоятельной группы у меня не было, т.к. меня все время посылали на работу вместе с бригадой, а бригада знала, что у меня хорошо работает агентура. Мне говорят, что надо с таким-то гарнизоном наладить связь. Я прихожу, ведь надо все узнать, что там делается, какая цель гарнизона, на какие задания его посылают, и т.д. Таким образом, я подготовила 2 крупные операции».
Дмитрий Кайгородов. Беседы о русском лесе
Изысканное полноцветное издание, подробно и увлекательно рассказывающее о жизни русского леса. В книгу включены около двухсот фотографий и репродукций картин прославленных русских живописцев (И. Шишкина, А. Саврасова, М. Клодта, А. Белых, В. Никонова, А. Киселёва, А. Ананьева и других) и текст профессора Императорского лесного института Д.Н. Кайгородова, написанный во время царствования Николая II.
Первая из глав посвящена хвойному лесу, рассказу о деревьях и их важной роли в жизни людей. Лес, в котором растут хвойные деревья (сосна и ель), называют хвойным лесом, или краснолесьем. Это название появилось потому, что хвойный лес круглый год зелен, красив – красен, в отличие от лиственного леса, который теряет на зиму свою красу и становиться черным – чернолесье. Именно в чернолесье можно любоваться сочетанием различных теней и оттенков зеленого цвета листвы, начиная со светлой, серовато-зеленой и «вечно тревожной осины» до темно-зеленого, величавого дедушки-дуба, семя которого – всем известный дубовый желудь. в книге рассказывается о березах, ивах и кленах, ясенях и орешнике, черемухе и калине, тополе и вязе.
«С кого же начитать беседы о русских лиственных деревьях, как не с «березы-березыньки» — нашей северной белоствольной красавицы.
Вырастает береза из очень своеобразного, маленького, крылатого семечка, очень напоминающего своим видом крошечную бабочку. Взошедшая из семени, крошечная березка очень нежна: она боится засухи и тени, от которых легко погибает.
Будучи окружена благоприятными для роста условиями, береза растет в своей ранней молодости очень быстро и почти всегда образует прямой, ровный стволик.
Семена начинает приносить обыкновенно в 20-30-летнем возрасте, а по опушкам и на открытом месте – нередко уже с 10-летнего.
Цветет береза одновременно с распусканием своих листовых почек, что у нас (под Петербургом) бывает обыкновенно в конце апреля или в начале мая. Зазеленела береза началась весна настоящая: «Пришла весна с радостью!»
Молодые, только что распускающиеся из почек березовые листочки бывают покрыты блестящим душистым, смолистым и липким веществом, запах которого быстро распространяется по всем комнатам, если внести свежераспустившуюся березку в дом. Это же смолистое вещество наполняет таким чудесным «березовым» ароматом весенний воздух по вечерам, в особенности после теплого дождя».
Среди цветов. Рассказы старого садовника
Это красочное издание представляет собой новый оригинальный вариант прекрасной старинной детской книжки, написанной французским ученым Эмилем Дебо и специально переделанной для русских читателей Анной Борисовной Хвольсон (придумавшей забавного человечка Мурзилку).
В книге рассказывается о том, как в апреле в одну из усадеб, расположенном в роскошном саду, приезжают новые хозяева и как волнуется старый садовник, не жалеющий расстаться с этим садом, в котором он посадил каждый кустик, каждое дерево. А младшая дочь новых хозяев, девятилетняя девочка Нюта, просит отца подарить ей хоть маленький, но свой садик, где-нибудь в углу парка, и быть полной его хозяйкой. И старый садовник соглашается за этим садом ухаживать, учить девочку садоводству. Затем садовник предлагает устроит в том саду маленький огородик.
В книги увлекательно рассказывается о цветах и грибах, винограде и дынях, дождевых червячках и жабах, ласточках и светляках, пчелах и муравейниках, кувшинках и оранжерее.
В этом издании – множество цветных картинок: рисунки из ботанических атласов, красивые фотографии, красочные репродукции с картин известных русских и зарубежных художников с великолепными пейзажами, аппетитными натюрмортами и забавными жанровыми сценками.
«Между всеми цветами особенно выделялась одна роза. Ее гибкий нежный стебель, украшенный прелестными листьями, слегка нагибался под тяжестью цветка, издающего божественный аромат; но, несмотря на то, что она была, бесспорно, красивее всех, роза не гордилась и даже считала себя некрасивой, потому что ей недоставало блеска ее сестер. Ее венчик был бел и чист, как только что выпавший снег. Скромно рос в стороне дивный цветок, не мечтая и не гордясь собой.
В одну майскую ароматную ночь прилетел из далеких стран певец цветов – соловей.
Цветы замерли в ожидании, каждый думал, что гость только ему станет петь хвалебные песни.
Соловей опустился на сиреневый куст; прямо перед ним вся в серебряных лучах месяца стояла, дрожа нежными лепестками, белая роза. Соловей никогда не видел такой красоты, он склонился над ней, пораженный и восхищенный. Желая выразить ей одной свой восторг, он запел. И полилась его жемчужная песнь, рассыпаясь и звеня в ночной тишине: «О, как ты прекрасна, ты самый красивый цветок в мире, ты бесконечно хороша свое безупречной белизной! Будь отныне царице цветов, украшением земли и славой весны!..»
Розу охватило незнакомое волнение: неужели ей посвящает свою чудную песнь заморский певец? Неужели ей, которой до сих пор пренебрегли птицы и бабочки…
Все ее лепестки задрожали от восторга, она была так счастлива, что затрепетала…»
Виктор Гацак. Чеченские сказки
Красочное издание, рассказывающее о героях и подвигах, красивых и трудолюбивых девушках, верном коне и спесивом князе, трех братьях и храбрых джигитах.
Записал эти сказки известный фольклорист, исследователь и ученый, совершивший многочисленные научные экспедиции по сбору фольклора и создавший сказки на основе фольклоре народов Кавказа.
В одной из них рассказывается, как жили-были три брата. Отец, умирая, просил поставить на могилу большой кусок каменной соли. Братья это исполнили, но увидели, что глыба с каждым днем становиться все меньше и меньше. И тогда они решили покараулить ночью, кому же та соль пришлась по вкусу. Но сторожившие глыбу по очереди старший и младший брат засыпали ночью, так никого и не поймав. А вот младший, когда настала его очередь караулить, не спал и увидел ночью черное облако и пустил в него стрелу из лука, попав прямо в середину облака. А облако превратилось в коня черно масти. Али вскочил на него, а конь взмыл вверх и семь раз облетел небо из конца в конец. И конь понял, что седок оказался не из робких и придется ему покориться.
И на вторую ночь тоже появилось облако, но уже белое…И Али вскочил на коня и тот ему покорился. На следующую же ночь появилось красное облако, которое обратилось в коня рыжей масти, потому пришлось покориться Али…
«Есть у подножия Казбека родник. Рядом с ним большее грушевое дерево растет, а под деревом кувшин стоит. В том кувшине – кольцо моей старшей дочери. Кто первым туда доскачет, кольцо достанет и сюда привезет, тому и быть женихом.
Пришпорил Али волшебного коня. Черный конь устремился в ту сторону, куда третьего дня ускакали соперники. Теперь он не бежал по дороге, а летел по воздуху, обгоняя ветер. И часу не прошло – настиг Али всех джигитов. Обогнал их, добрался до Казбека, нашел родник с грушевым деревом, а под грушевым деревом – кувшин с кольцом. Взял кольцо и повернул обратно. Солнце стояло еще высоко, когда Али вернулся к замку княжескому с кольцом в руке. Князь удивился, но договор нарушать не стал».