Алекс Громов. Персия – Иран: ХХ век
Фонд Ибн Сины
Многие события мировой истории в ХХ веке оказались неразрывно связаны с Ираном. Именно через иранскую территорию союзники в годы Второй мировой войны отправляли в СССР военную технику, самолёты и автомашины, танки и боеприпасы, продукты и многое другое. В Тегеране впервые произошла встреча вождей антигитлеровской коалиции. После этого Сталин, Рузвельт и Черчилль приняли обращение, касающиеся роли Ирана как важного участника антигитлеровской коалиции.
В тексте рассмотрены деятельность и судьба двух шахских династий, управлявших страной большую часть столетия, а также — известных иранских общественных деятелей, писателей, поэтов, певцов и композиторов.
Немаловажное значение для Ирана имела борьба с английскими колонизаторами за нефть, принадлежащую иранцам. Неслучайно ради сохранения контроля над её добычей английские спецслужбы и ЦРУ организовали и провели в Тегеране государственный переворот, свергнув законного премьер-министра Мосаддыка. После этого тысячи иранских коммунистов и сочувствующих были арестованы, брошены в тюрьмы, расстреляны.
Затем шах, опасавшийся новых народных волнений, принял решении о создании САВАКа — одной из самых страшных и действенных спецслужб во второй половине ХХ века. Сотрудники САВАКа действовали не только на территории Ирана, но в Западной Германии и Франции, Англии и Америке, используя как дипломатические паспорта, так и специально созданные для этих целей коммерческие и общественные организации, полностью лояльные к шахскому режиму. В тексте книги приводятся жалобы простых американцев на нарушения агентами САВАКа законов США. Саваковцы преследовали прогрессивных иранских студентов, обучавшихся в американских университетах.
В издании уделено внимание антишахским выступлениям аятоллы Хомейни и высылке его из страны, жизни во Франции и триумфальному возвращению на Родину. Одна из главных посвящена ирано-иракской войне, её сражениям и героям. Описано и знаменитое празднование 2500-летия Персидской державы, которое было призвано подчеркнуть могущество последнего шаха, но стало предвестием его падения.
«Сначала под громкие звуки сотен труб и барабанов прошли древнеперсидские гвардейцы – «бессмертные» (одноименную гвардию собрал для своей охраны и Мохаммад Реза), затем проскакала легкая персидская конница, за ней – тяжелая конница. Потом поволокли осадные башни первой династии и макеты (в натуральную величину!) древних персидских судов со щитами на бортах, времен Ксеркса, на которых он отправился для завоевания Греции.
Древних воинов, вооруженных мечами, копьями, булавами, изображали молодые рослые мужчины, прошедшие специальную подготовку, на них шилась форма, в которую были одеты войска Кира, Дария и других шахов. Эти «воины» до парада не брились и не стриглись, поскольку их вид и прически должны были соответствовать тому виду, который имели древние сарбазы (солдаты) 25 столетий назад.
Мимо современных королей, президентов и премьер-министров шли ряды пеших и конных воинов, двигались старинные могучие боевые колесницы, передвигались стенобитные машины. Словно ожили воины, взявшие приступом Вавилон, покорившие Египет и праздновавшие победу в поверженных Афинах.
Именно этот парад стал самым волнующим и запоминающимся зрелищем во всем 2500-м юбилее, полном роскоши, деликатесов, ханжества и самодовольства тех, кто действительно считал шаха великим правителем, возродившим славу древних владык. Простых иранцев на празднества и парад не пригласили».
Теодор Гладков. Кузнецов. Легенда советской разведки
Вече
Документальная повесть, вышедшая в серии «Библиотека разведки и контрразведки», посвящена одному из самых прославленных советских разведчиков времен Великой Отечественной войны. Он работал в столице оккупированной немцами Украины — городе Ровно. Был известен как: «Обер-лейтенант Пауль Вильгельм Зиберт.
Он же «Пух».
Он же Рудольф Вильгельмович Шмидт.
Он же Николай Васильевич Грачев.
Он же «Колонист».
Он же Николай Иванович Кузнецов.
Советский разведчик и партизан».
Большое внимание автор уделяет предвоенной жизни Николая Кузнецова и становлению личности будущего героя. В юности он не просто много читал, но уже со второго класса вел запись прочитанных книг, а через пару лет стал составлять и характеристики героев, и намечал список книг, которых решал обязательно прочесть. Среди этих книг было много изданий о выдающихся людях отечественной и мировой истории. В юности играл на музыкальных инструментах, любил петь, изучал эсперанто.
В мае 1929 года по инициативе самого Кузнецова, ставшего после смерти отца главой семьи, Кузнецовы вступили в коммуну «Красный пахарь», но вскоре в техникуме бдительные карьеристы огульно Кузнецова обвинили в кулацком происхождении, в дружбе с «сомнительными элементами», в том, что отец его служил офицером в белой армии, убивал коммунистов, и сам младший Кузнецов был у Колчака. Кузнецова исключили из комсомола и ему пришлось бороться за правду…
Но потом началась война. Во время битвы за Москву была полностью уничтожена немецкая часть, в которой служил обер-лейтенант Пауль Зиберт. Именно его имя и документы – в силу необыкновенного внешнего сходства – и использовал впоследствии разведчик Николай Кузнецов. Согласно подготовленной легенде Зиберт до марта 1940 года служил на оккупированной территории Польши, потом был переброшен во Францию, где был ранен и контужен. После нападения Германии на СССР Зиберт получил нестроевую (из-за последствий ранения) должность чрезвычайного уполномоченного хозяйственного командования в прифронтовых областях.
При необходимости Кузнецов мог отклоняться от этой легенды. Например, рассказывать о своем боевом опыте, чтобы не выглядеть сугубо интендантом. Ориентировался в ситуации он быстро. Те, кто действовал рядом с Кузнецовым во вражеском тылу, в своих воспоминаниях отмечали не только умение молниеносно перевоплощаться и прекрасное владение иностранными языками, но и обаяние Кузнецова, его находчивость и самоотверженность.
Для подтверждения разработанной легенды Кузнецов был обеспечен полным комплектом соответствующих документов. Этим занимались большие знатоки своего дела — австрийский политэмигрант, бывший шюцбундовец Георг Мюллер и Павел Георгиевич Громушкин. Строго говоря, дело обстояло совсем наоборот: легенда составлялась по документам. Вот что рассказал автору П. Громушкин:
«Как известно, под Москвой было разгромлено множество немецких частей и подразделений. В штабе одной такой части было обнаружено много документов, принадлежащих погибшим офицерам, но еще не оформленных, как положено. Несколько таких комплектов показали Кузнецову, и он просто ахнул, изучив один из них. Приметы некоего обер-лейтенанта Пауля Вильгельма Зиберта (а в «зольдбухе» кроме фотографии было описание примет): рост, цвет волос, цвет глаз, размер обуви, даже группа крови полностью совпадали! Единственное, что не сходилось, — возраст. Кузнецов родился в 1911-м, а настоящий Зиберт в 1913 году. Но на глаз заметить такое различие в возрасте невозможно. Нам оставалось только добавить кое-что в «зольдбух», скажем, внести запись о ранении. От нас потребовалось также научить Кузнецова расписываться, как Зиберт, поскольку в «зольдбухе» была строка «собственноручная подпись владельца”.
Вместе со служебным фотографом мы приехали на квартиру, где жил Кузнецов, и сфотографировали его в немецкой форме с погонами обер-лейтенанта и Железным крестом, фотографии были нужны для подмены на подлинных документах настоящего Зиберта. Конечно, снимок отпечатали на трофейной немецкой фотобумаге, приклеили немецким фотоклеем, использовали для печати подлинную мастику, для записей в документах немецкие чернила и т.п.».
Кристиан Монтаг. Новые боги. Как онлайн-платформы манипулируют нашим выбором и что вернет нам свободу
Individuum
В XXI веке наши личные данные стали новой нефтью – постоянно и ежесекундно могущественные корпорации, владеющие социальными сетями, те самые «новые боги», используют эти данные, эксплуатируют сотни миллионов людей, и при этом покушаясь на психическое здоровье интернет-пользователей. Приводя к возникновению зависимостей и массовое распространение разнообразных фейков.
«Мы можем констатировать, что повсеместное использование бизнес-модели данных и механизмов слежки за людьми подорвало изначальную идею социальных медиа — способствовать здоровому общению между людьми и живому обмену мнениями во имя совершенствования общества».
В тексте книги рассказывается о том, как платформы корпораций делают так, что миллионы людей оставляли там цифровой след (неслучайно одна из глав красноречиво называется «Покажи мне свой цифровой след, и я скажу, кто ты»), в том числе используя наш древний страх упустить что-то новое и важное.
Автор книги подчеркивает, что именно на цифровых платформах обрел новую силу завораживающий эффект «погружения», когда сотни тысяч пользователей забывали обо всем, времени, еде, близких. Предпоследняя глава предлагает «Стратегии борьбы с фрагментацией повседневной жизни». Завершающая рассказывает об «Эффекте отеля „ Калифорния“».
«Соцсети помогают человеку реализовать потребность в общении. В самом термине заложена мысль, что использование приложений приносит социальное удовлетворение. Таким образом, соцсети затрагивают самые основы человеческого существования: на протяжении всей истории эволюции представители вида Homo sapiens были сильнее, когда объединялись в коллектив.
Поодиночке мы бы попросту не выжили в опасной среде, поэтому для нашего вида была (и остается) жизненно важной поддержка собственной группы. Сегодня это, как правило, семья и родные, но у кого-то, может быть, сюда же включены широкий круг друзей или большая сеть контактов. Человек всегда пытается найти свое место в группе сверстников и понять, как его воспринимают другие. Что обо мне думают прямо сейчас? Какой репутацией я пользуюсь среди коллег? Иногда мы целенаправленно задаем себе эти вопросы, а иногда они звучат в подсознании. Крупные технологические компании учли элементарные составляющие человеческой натуры при разработке своих онлайн-платформ и заработали на этом большие деньги.
Утилитарное удовлетворение достигается за счет практической ценности, извлекаемой из использования онлайн-платформ или приложений (не касающейся удовольствия и общения).
Простой пример: приложение Google Maps обычно помогает мне быстрее добраться из пункта А в пункт Б и избежать пробок. А моя дочь из-за удобных мобильных навигаторов уже не научится пользоваться настоящими картами. Возможно, она никогда не сможет разобраться с широкоформатной бумажной картой — знаете, такие раньше расстилались на капоте и могли улететь, чуть ветер дунет. Но какими практичными бы ни были эти приложения, у них есть и недостатки: благодаря навигаторам технологические компании, естественно, быстро узнают, где мы находимся и какими маршрутами следуем. Это открывает большие перспективы для рекламной индустрии, ведь теперь Google может подсказывать, где удобнее заправить машину или купить поесть. Привет, капитализм слежки! Кроме того, из-за приложений с картами все чаще происходят самые нелепые истории…»
Лев Николаевич Толстой. Путь жизни
Амрита-Русь
В своей завершающей, подводящей итог книги, великий писатель и мудрец подводит итог размышлениям о смысле жизни людей, поисках настоящего счастья, что означает жить «по совести и разуму. Лев Толстой в своем тексте дает ответ на главный вопрос человечества: «Как жить?» для отдельного человека и для всех людей в целом.
В авторском предисловии подчеркивается, что человеку, для того, чтобы достойно прожить свою жизнь, ему надо знать, что он должен и чего не должен в жизни делать. Для того, чтобы досконально это представлять, человеку надо понимать, что такое он сам и тот мир, среди которого он живет. Толстой уделяет внимание правильной оценке и предотвращению людских пороков, грехов, соблазнов, эгоизма и суеверий.
Что же такое душа человека?
«Человек, если прожил долгий век, то прожил много перемен, — был сначала младенцем, потом дитей, потом взрослым, потом старым. Но как ни переменялся человек, он всегда говорил про себя «я». И этот «я» был в нем всегда один и тот же. Тот же «я» был и в младенце, и в взрослом, и в старике. Вот это-то непеременное «я» и есть то, что мы называем душой.
Если человек думает, что все, что он видит вокруг себя, весь бесконечный мир, точно таков, каким он его видит, то он очень ошибается. Все телесное человек знает только потому, что у него такое, а не иное зрение, слух, осязание. Будь эти чувства другие, — и весь мир был бы другой. Так что мы не знаем и не можем знать, каков тот телесный мир, в котором мы живем. Одно, что мы верно и вполне знаем, это нашу душу.
Когда мы говорим «я», то говорим мы это не про наше тело, а про то, чем живет наше тело. Что же такое это «я»? Словами мы не можем сказать, что такое это «я», но знаем мы это «я» лучше всего того, что знаем. Мы знаем, что не будь в нас этого «я», то мы ничего бы не знали, не было бы для нас ничего на свете, и нас самих бы не было.
Когда я размышляю, то мне труднее понять, что такое мое тело, чем то, что такое моя душа. Как ни близко тело, оно все-таки чужое, только душа своя.
Если человек не сознает в себе свою душу, это не значит то, что в нем нет души, а только то, что он не научился еще сознавать душу в себе…»
Павел Линицкий. Как славный рыцарь сэр Бидон дракона победил
БХВ-Петербург
Однажды утром к славному рыцарю сэру Бидону примчался королевский гонец со срочным приказом. Задание простое — сразиться с драконом. «– Ура, вы дома! – обрадовался королевский гонец. – Сэр Бидон, страшные дела! В королевстве объявился огнедышащий дракон. Глазища красные, зелёный. Уже кучу всего сжёг, а что не сжёг, прожевал и выплюнул! Король велел ему срочно голову отрубить».
Но издание не простое, ведь это книга-игра. Поэтому у читателей есть возможность решить, как именно будет действовать герой. И самостоятельно закручивать сюжет. Есть вариант, в котором сэр Бидон вовсе не стремился к подвигам, и старался сочинить для гонца версию о своей болезни. Посланец засомневался, конечно. Но сэр Бидон немедленно ринулся подтверждать свою ветрянку.
Хотя, может, это недостойный поступок? Лучше быть настоящим героем! Для этого надо хорошенько изучить предстоящего противника. Но избыток теории тоже часто бывает вреден.
«В библиотеке сэр Бидон взял все книжки про драконов, какие были.
Так, так, что у нас тут… «Сказки про драконов»… Ну, это для детей… «Сорок три вкусных и питательных блюда из дракона»… Хм, его сначала поймать надо… «Как вырастить дракона из лягушки»… Лучше бы написали, как его обратно в лягушку превратить… А, вот! «Драконы для чайников: как отрубить голову за пять минут»! Почитаем…
– Драконы водятся в пустынях, болотах, горах… Уа-а-а, спать охота, – зевнул сэр Бидон. – Драконы бывают жёлтыми, зелёными, х-р-р-р… – И рыцарь сладко захрапел
Уже догадываешься, чем всё закончилось?
Пока сэр Бидон дрых в библиотеке, дракон разнёс королевство в пух и прах!»