Книгоавгуст 2019

великие психологи

Станислав Аристов. Великие психологи

В семь глав книги включены биографии семи мировых психологов, чьи труди и методы еще при их жизни получили статус классических. Первый из них – Карл Юнг, с которым связано множество легенд, среди которых – загадочная история его сочинения, «Красной книги», опубликованной уже после смерти Юнга. В тексте уделяется внимание знакомству и развитию отношений между Фрейдом и Юнгом, исследованиям коллективного бессознательного, отношение к нацизму, чтение в старости романов Агаты Кристи и Жоржа Сименона…

Далее – главы, посвященные Альфреду Адлеру, Эриху Фромму и Карену Хорни. В пятой главе рассказывается о Викторе Франкле, который с самого раннего детства хотел стать врачом и уже в 15 лет вступил в переписку с самим Фрейдом, пребывание в концлагере и процессе написания книги, до сих пор популярной («Человек в поисках смысла»).

Следующая глава посвящена Фрицу Перлзу, а завершающая – Абрахаму Маслоу.  В ней рассказывается о том, как он вместе с коллегами принимал участие в экспедиции по изучению индейского племени «черноногих», обитавших в Канаде, осмыслению человеческой мотивации и составлению обобщенного портрета самоактуализирующегося человека, «теории Z», которая должна была способствовать построению идеального общества.

«К середине XX века США стали центром развития психологии в целом и психоанализа в частности. Если в начале века американцы отправлялись в Европу, в первую очередь в Вену, для знакомства с теорией и практикой психоанализа, то теперь ситуация поменялась кардинальным образом. Волны европейских эмигрантов из Европы принесли с собой множество специалистов в области психологии. Психоаналитические сообщества появились наряду с Нью-Йорком в Чикаго, Лос-Анжелесе, Балтиморе и других городах. Однако не все прибывшие в США психоаналитики оказались востребованными.

У Американской ассоциации психоанализа имелся критерий, которому большинство европейских психологов не соответствовали, — наличие медицинского образования, что было вполне закономерно, учитывая позицию Фрейда по данному вопросу. Создатель психоанализа выступал на стороне аналитиков-дилетантов, считая, что его метод не должен быть поглощен медициной и что именно среди врачей чаще всего можно было встретить шарлатанов, не разбирающихся в психоаналитическом методе».

 

Карина Сарсенова. Избранный

Избранный малВ новой книге известной писательницы и профессионального психолога собраны ее беседы с литераторами, артистами разных жанров, учеными, исследователями неведомого. В нашу эпоху всеобщей дигитализации особую актуальность приобретают вопросы, связанные с литературой и классическим книгоизданием. Не зря многие собеседники Карины Сарсеновой на страницах этого издания отмечают важность баланса – чтобы стремительному техническому прогрессу соответствовала модернизация общественного сознания. И справедливо указывают, что достичь этого без литературы, философии, языкознания и других гуманитарных дисциплин, а также искусства, вряд ли возможно.

При этом привычная с советских времен система книгоиздания и распространения уже выпущенных книг перестала функционировать, а новые пути часто опираются на самые простые запросы из категории массового чтива. Но как в соответствующей ситуации сохранить традицию глубокого гуманитарного знания? Академическая наука редко бывает понятна широким массам, да и стремительной окупаемостью такие исследования обычно похвастаться не могут. Но они закладывают фундамент будущего. Так же, как и сложный, многообразный литературный процесс является обязательным условием появления ярких творческих фигур первой величины: «…высокому стилю должно быть место. Без фарватерных, гениальных и, может быть, не всем понятных авторов не произойдёт дальнейший толчок. А он должен всегда происходить – в любой отрасли, и в литературе в первую очередь».

При этом уважение к высокому, к духовным устремлениям отнюдь не отменяет, по мнению участников обсуждения, земных дел и материальных потребностей. Как остроумно замечает один из собеседников автора, если я творческий человек, то духовная составляющая в моей жизни занимает значительное место, но это же не значит, что я не могу «поесть пельмени или манты. Правильно? И найти этот баланс между духовным и материальным – это и есть счастье…».

Прославленный писатель Олжас Сулейменов, автор классической поэмы о покорении космоса «Земля, поклонись человеку!», говорит о важности сохранения культуры в современном мире, о сохранении идентичности народов и о характерных чертах глобализации. И подчеркивает, что человек необходимо быть не просто разумным, но мыслящим, способным к восприятию новой информации и усвоению ее.

«Если идентичность помогает или существует только для того, чтобы общество выживало в сложном сочетании других этносов, тогда – да, здесь надо отстаивать эту самую идентичность, свою обособленность, законсервированость. А в условиях глобализации, которая сейчас, в XXI веке, вполне ощущаемо и осознанно существует, мы должны, безусловно, внушать и нашей молодёжи, и всему обществу, что независимость как таковая – явление или лозунг прошедших времён, когда мы были в той или иной степени от кого-то зависимы в буквальном смысле… Нет, мы продолжаем быть зависимыми, но это особый вид зависимости, я бы сказал – взаимозависимость, и глобализацию я понимаю только как результат или повод начать осознавать всеобщую взаимозависимость людей на Земле. Мы взаимозависимы с соседями по региону и с дальними соседями по планете. И если это осознание сделать осознанием нашего общества и любого другого, тогда легче будет выживать, а потом и полноценно жить на планете».

 

А.Т. Сибгатуллина. Человек на минбаре. Образ мусульманского лидера в татарской и турецкой литературах (конец ХIХ – первая треть ХХ в.)

человек на минбареВ научном издании, приуроченном к 200-летию Института востоковедения РАН, рассматриваются, сравниваются и анализируются характерные черты татарской и турецкой литературы на исходе XIX века. Чем было примечательно это время? Как раз тогда на всем Востоке, в том числе и в Османской империи, и в населенных преимущественно мусульманами районах Российской империи происходили глубокие перемены на различных уровнях общественного сознания.

С одной стороны, в этих регионах, как и на всем Востоке, наблюдалась тенденция к активной модернизации общества и заимствованию многих черт западного образа жизни. Османская империя долгое время уверенная в своем неоспоримом могуществе, вдруг осознала, что за века, которые прошли с момента ее основания и утверждения, страны Запада активно развивались и во многих сферах вырвались вперед. Приметы технического прогресса, развитие науки, революционные настроения – всё это вызывало интерес.

С другой стороны, на Востоке именно тогда началось возрождение национального самосознания, которое неизбежно было связано с обращением к традиционным духовным ценностям. Поэтому особое внимание в данном исследовании уделено тому, как запечатлены в литературе того времени образы духовных авторитетов и религиозных деятелей. Писатели критиковали проявления невежества и отступлений от нравственных канонов, которые могли быть свойственны как обычным людям, так и отдельным представителям духовенства. И одновременно с этим неустанно напоминали о важности стремления к высоким идеалам и образу совершенного человека.

Рассматривается в книге и то, как в произведениях татарских и турецких авторов эпохи модерна отражались и преломлялись традиции классической восточной литературы. К примеру, в Российской империи уже не было характерных для восточных государств придворных поэтов, создавших целый жанр восхваления идеального владыки. Подобные произведения относилось не только к определенному правителю, но и представляли собой обобщенное назидание с обращением к безупречному образцу нравственности и мудрости.

«Из памяти народа постепенно стирались средневековая утопия об идеальном правителе и модель идеального государства, которые зиждились на понимании справедливости, на одинаковом отношении властителя и к знатным, и к простым людям, основанном на логике: «волк с овцой ходят на водопой одной тропой». Данная утопия нашла отражение еще в произведениях «Кутадгу билиг» («Наука о счастье») Йусуфа Хас Хаджиба Баласагуни, «Кыйсса-и Йусуф» («Сказание о Йусуфе») поэта Волжской Булгарии Кул Али, поэта Казанского ханства Мухаммадьяра и др. Если обратиться к истории, то можно констатировать: восхваление правителя – устойчивая традиция в средневековых литературах мусульманского Востока, в орбите которых находилась и тюрко-татарская литература. Достаточно назвать выдающийся памятник персидской литературы «Шахнаме» («Книгу царей») великого Фирдоуси».

 

Николай Свечин. Узел

свечинВ историческом приключенческом романе рассказывается об очередном деле приключения хитроумного и отважного работника полиции, коллежского советника Алексея Лыкова, отправленного в 1907 году лично премьер-министром Столыпиным в Москву для наведения порядка на тамошнем железнодорожном узле.

Здесь стали слишком часто происходить не только огромные хищения различных товаров, но и прочие злодеяния, среди которых – убийства полицейских и железнодорожников. А вот оставшиеся местные жандармы и железнодорожное начальство, либо бояться бороться с преступниками, либо – сотрудничают с ними, беря деньги (товары и услуги) за покровительство.

Поэтому Лыкову, которому особенно не на кого опереться и доверять (можно таких посчитать по пальцам), приходится  быть специалистом во всем – от слежки и ловли особо опасных преступников, до консультаций с железнодорожными и прочими магнатами (которым попутно сыщик дает правильные долгосрочные прогнозы о будущем Российской империи) в поиске преступной схемы, ее методов действия, функционеров и руководителя, который может быть вовсе не тем самым известным многим душегубом, а неким никому неизвестным персонажем. «Одновременно выяснилось, что Пушкин-Бачинский появился в Москве шесть лет назад. Это был человек без прошлого: никаких родственников, друзей, бывших сослуживцев. Якобы прежде он жил в Туркестане, но и там сведений о нем найти не удалось. Так бывает, когда живут под вымышленной фамилией. Заведующий пенсионной кассой большую часть времени проводил дома. Судя по наведенным справкам, так было не всегда».

Рискуя жизнью, Лыков находит главного злодея и его подручных. Теперь их ждет суд, но ненаказанными остались их высокопоставленные покровители и соучастники. А Лыков возвращается в столицу Российской империи.

 

Людмила Литвинцева. Искусственный интеллект. Беседы со школьниками

искусственный интеллектВ познавательном издании рассказывается о Искусственном интеллекте и всем, что с ним связано. Главными героями являются любознательные школьники Аня и Артем, которые отправляются на экскурсию в Технопарк искусственного интеллекта, представляющий собой огромный научный центр с множеством научных и учебных лабораторий, знакомятся с программистом, логиком и учеными, которые разрабатывают интеллектуальные системы и роботов. В книге описаны основные законы логики Аристотеля, классические законы логики и способ рассуждений Шерлока Холмса, разработка генетических алгоритмов, чем может грозить искусственный интеллект человечеству и может ли робот воспроизводить сам себя? К каждой из глав не только говориться о терминах и научных методах исследований, но и юным читателям предлагаются вопросы и задания.

В книге рассказывается о том, что же общего у роботов, людей и животных; о машинном и компьютерном зрении; о том, что видит робот и как робот ищет мобильный телефон в комнате; умны ли дроны и что представляют собой интеллектуальные роботы. В тексте приводится истории создания робота Асимо, ставшего родоначальником нового вида роботов — роботов-спасателей, и робота-малыша Нао, который умеет распознавать речь человека и выполнять его команды.

«С начала появления науки ИИ прошло всего лишь чуть более 60 лет. А современные информационные технологии и компьютеры уже настолько проникли в нашу жизнь, что многим из нас существование без общения с компьютером стало немыслимым! Вот некоторые впечатляющие достижения в разработке систем ИИ и роботов. Программа Deep Blue победила в шахматной игре чемпиона мира по шахматам Гарри Каспарова (впервые это случилось в 1997 году). Робот Асимо научился прекрасно ходить как человек и даже танцевать (2000 год). С тех пор появилось много роботов-андроидов. Появились роботы, понимающие речь, распознающие лица и даже улыбку своих собеседников

Автономный робот-геолог «Кьюрио-сити» уже 7 лет изучает поверхность Марса и передаёт интересную информацию людям. Программа AlphaGo обыграла одного из величайших игроков старинной китайской игры «го» (это произошло совсем недавно — в марте 2016 года). Роботы компании «Бостон динамик» умеют ходить, прыгать и даже кувыркаться. Программа «Сири» (Siri) компании Apple понимает человеческую речь и служит персональным помощником, который может понимать вашу речь, говорить, исполнять ваши поручения и даже шутить. И таких программ уже много. Роботы-хирурги научились выполнять сложные операции. И это только начало».