Писатель, врач, дипломат, член Французской академии вспоминает, как он ходил паломником к мощам апостола Иакова в испанский город Сантьяго-де-Компостела. Рюфен прошел пешком более восьмисот километров через Страну Басков, вдоль морского побережья по провинции Кантабрия, миновал поля и горы Астурии и Галисии. В своих путевых заметках он рассказывает, что видел и пережил за долгие недели пути: здесь и описания природы, и уличные сценки, и характеристики спутников автора, и философские размышления. И обо всем – остроумно, с легкой и доброй иронией по отношению к другим и себе.
Жан-Кристоф Рюфен. Бессмертным Путем святого Иакова. О паломничестве к одной из трех величайших христианских святынь
Однажды приличный человек решает сходить, как ему кажется, в поход. Просто в долгий поход, чтобы похудеть, размяться к началу горного сезона, получить новые впечатления. Про горы – важная деталь, то есть не совсем с дивана он стартовал. Хотя ботинки таки умудрился надеть неподходящие, слишком жесткие и тесноватые.
Поскольку идти автор решил по знаменитой дороге паломников к Сантьяго-де-Компостела, то ему понадобился креденсиаль – документ, без которого нельзя получить доступ в приюты для паломников, так называемые альберге.
«Я еще не знал, что мне не будут задавать вопрос «зачем?», и принялся обосновывать свое решение, но мои доводы, разумеется, звучали фальшиво. Дежурный улыбнулся и вернулся к практическим вопросам – имя, фамилия, дата рождения. Постепенно он подвел меня к важному вопросу – желаю я вступить в общество с подпиской на его бюллетень – это дороже, или без подписки, то есть за минимальную плату. Он назвал мне цену для каждого из двух вариантов. Разница в несколько евро казалась ему достаточно большой, чтобы пуститься в пространные объяснения по поводу того, что именно получает вступающий в каждом случае. Я посчитал это достойным похвалы желанием проявить солидарность и не лишать Пути даже самых бедных просителей. Но потом, в дороге, я понял, что дело было совсем в другом: паломники постоянно заняты тем, что ищут способ за что-то не заплатить. Часто эта экономия не вызвана необходимостью, а представляет собой своего рода спорт и является знаком принадлежности к клубу. Я видел, как вполне обеспеченные путники очень долго высчитывали, что для них выгодней – купить сэндвич (один на четверых) в баре или пройти еще три километра и купить его в булочной, существование которой они лишь предполагают. Паломник к святому Иакову – по-французски «жаке» – не всегда – и даже далеко не всегда беден, но ведет себя как бедняк».
Автора осознание того, что просто прогулкой, пусть и долгой, дело не обойдется, накрыло вскоре после начала Пути – когда у него прихватило живот и пришлось под дождем в городском парке спешно искать подходящие кусты. И терзаться мыслями, мол, посол и академик, до чего же ты докатился?! Потом будут мозоли на первых этапах Пути и выброшенные в ближайшем городе те самые ботинки. До города пришлось терпеть, а там искать обувной магазин.
И когда автор видит в Бильбао участников местного марафона в яркой одежде и высокотехнологичных кроссовках, то чувствует себя рядом с ними уже настоящим попаданцем из Средневековья. Но продолжает идти навстречу новым откровениям.