Денис Беляев. История открытия и освоения Арктики
В полноцветном иллюстрированном издании (карты, картины, фотографии, среди которых – уникальные архивные) рассказывается об самых первых путешественниках и древних письменных сообщениях и до освоения этих территорий в наше время.
В книге уделено внимание как северным плаваниям английской «Московской торговой компании», так и отечественной Великой Северной экспедиции, в ходе которой было картографировано побережье от горла Белого моря до Чукотки, был открыт американский берег и найден пролив между Азией и Америкой. В следующих главах рассказывается об экспедициях к Северному полюсу, ледоколе «Ермак», попытках достичь загадочной «Земли Санникова», освоении Северного Морского пути, папанинцах и спасших их летчиках.
Один из разделов посвящен Великой Отечественной войне в Арктике, арктическим конвоям и героизму советских воинов и партизан. В следующей главе описано изучение Арктики во второй половине XX века, атомным ледоколам, дрейфующим станциям, лыжной экспедиции Дмитрия Шпаро, впервые пришедшей к Северному полюсу без механических средств и собачьих упряжек.
В текст книги также есть биографии путешественников и исследователей, и множество малоизвестных фактов из арктической истории.
«В начале XX века американский журналист Вальтер (Уолтер) Уэльман, уже пытавшийся в 1898 -1899 годах покорить Северный полюс на собачьих упряжках, решил повторить опыт Андре.
Для журналиста самое главное – создать сенсацию вокруг своего полета. Чтобы привлечь внимание публики, он использовал самые невероятные изобретения, благодаря которым намеревался достичь полюса. Одним из них стал особого вида гайдроп. «Колбаса» длинной более 50 м, начиненная вяленным мясом, горохом и другими продуктами питания, покрытая сверху металлическими чешуйками, должна была волочиться по льдам за воздушным шаром и цепляться за торосы, и при этом от нее отрывались бы куски. В случае аварии воздушного шара куски стали бы для воздухоплавателей складами провианта. Во время полета гайдроп-колбаса, зацепившись за торос, оторвался целиком».
Терри Пратчетт. Опечатки
Издание открывается предисловием Нила Геймана, в котором описывается неформальное общение двух писателей на прогулке и последующее попадание в черный список одной из радиостанций, и что же питало работу Пратчетта, и какое чувство лежало в основе всех пратчеттовских романов.
В книгу вошли самые разные статьи, заметки и выступления Пратчетта в библиотеках и магазинах, конвентах и конференциях, полные как иронии, так и интересных рассуждений («мы живем в корыстном мире»), среди которых, посвященные: вымирающим орангутанам (у них есть личности, и они умеют врать!), отличиям горизонтально и вертикально богатых людей, роли фэнтези в мировой литературе и какой должна быть настоящая фэнтези (использовать логику и правила).
«Авторы популярных серий быстро понимают, что их читатели – не просто пассивные потребители. Они считают, что автор пишет сценарий, а съемки происходят в их собственной голове. И в результате книга создается как будто в соавторстве, и читатель тоже имеет какие-то права. Хотя бы право иметь мнение. Многие годы эти мнения высказывались приватно. Это, возможно, неплохо. Но в сети приватности нет. Она выпячивает все, плохое и хорошее…
Две книги каждый год? С этим я заканчиваю. Причем не постепенно, а прямо сейчас. У меня больше нет времени. Открылся американский рынок. Все устраивают для меня туры. И, честно говоря, две книги в год только мешают друг другу. На них не пишут рецензий, потому что все же знают, что новые книги Пратчетта есть всегда. Это биографическая константа. Если выпускать по две книги в год, выпадают напряженные месяцы, когда книг бывает по три разом. Одну я начинаю, вторую вычитываю и редактирую (теперь еще и в двух странах разом), а с третьей нужно ехать в тур. Это как жонглировать…»
Светлана Бойм. Будущее ностальгии
В издании анализируется феномен ностальгии, от «рефлексирующей» и «реставрирующей» ностальгии, «офф-модернизма» до урбанистической ностальгии. В тексте уделено внимание и конспирологическому мировоззрению, основанном на едином трансисторическом сюжете, битве добра и зла, и защите «дома» от вероломного врага.
В Древней Греции искусство памяти, как рассказывается в легенде, возникло после эпизода обрушения дома. Друг Фемистокла, поэт Симон Кеосский, воспевший победы греков в сражениях Марафоне, Саламине и Артемисии, однажды во время богатого пира исполнял лирические гимны гостям и богам-близнецам Кастору и Поллуксу. Но потом хозяин дома и устроитель пира Скопос отказался платить Симониду за его труд, потому, что поэт в хвалебной оде посвятил слишком много внимания Кастору и Поллуксу, и поэтому пусть Симонид обращается за наградой к воспетым им божествам.
После этого опечаленному поэту сказали, что сейчас во дворе с ним хотят поговорить двое молодых людей. Как только Симонид вышел, крыша дома рухнула, а вот во дворе его никто не ждал.
Жадный Скопас и его гости были раздавлены упавшими каменными глыбами и Симонида попросили помочь опознать тех, кто был на пиру. Поэт помнил гостей именно по тому месту, которые они занимали за праздничным столом и поэтому погибших распознали.
Затем единственный чудом спасшийся от гибели Симонид вознес благодарность богам Кастору и Поллуксу за такую оплату своей хвалебной оды. После этого Симонид создал использовавшуюся несколько столетий мнемоническую технику («театр памяти»), соединявшую реальные места с историями и проекциями воспоминаний.
В советскую эпоху, поскольку реальный штурм Зимнего дворца, с массовым мародерством и небольшим кровопролитием, был плохо задокументирован и не соответствовал большевистским идеалам, то необходимо было сделать постановочную реконструкцию – массовый спектакль «Штурм Зимнего Дворца».
«После Октябрьской революции советские лидеры совершили одну незаметную национализацию – национализацию времени. Революция была представлена как последний акт мировой истории с окончательной победой коммунизма и «концом истории». Большинство случаев массовых революционных действий в 1917 и 1918 годах, от февральских демонстраций до кронштадтского восстания, входили в общественную атмосферу в отреставрированной форме, только в той мере, в какой они способствовали официальной телеологии Октября. Поэтому ностальгия, особенно в первые годы после революции, была не просто нехорошим словом, но контрреволюционной провокацией. Слово «ностальгия», очевидным образом, просто отсутствовало в революционной лексике».
М. Л. Рейснер, А. Н. Ардашникова. Персидская литература IX–XVIII веков. В двух томах. Том 1. Персидская литература домонгольского времени (IX – начало XIII в.). Период формирования канона: ранняя классика
На протяжении многих лет авторы этой книги занимались научными исследованиями традиционной персидской литературы и читали соответствующий курс в Институте стран Азии и Африки МГУ. В настоящем издании предпринимается попытка обобщить солидный материал, накопленный за последние десятилетия в иранистике и других областях востоковедного литературоведения.
Период формирования литературы на новоперсидском языке протекал в условиях арабского завоевания и господства арабского языка в политической и культурной жизни иранцев. Долгое время в иранистике господствовало представление о полной зависимости первых образцов классической персидской литературы от соответствующих арабских прототипов. Однако если обратиться к основному фонду сюжетов и персонажей, набору ключевых топосов персидской классической словесности, то непременно выявится ее генетическая связь с древними корнями иранской культуры от гимнов Авесты до придворных песен (суруд-и хусравани – «царские песнопения») эпохи правления династии Сасанидов (III–VII вв.).
В эпоху своих успешных завоевательных походов арабы активно усваивали культурный опыт покоренных народов, в первую очередь иранцев. Соответственно, и арабская литературная традиция обогащалась характерными образами иранской культурной среды. Это могли быть, к примеру, персонажи – герои мифов и эпических сказаний, исторические деятели, ставшие героями легенд. Перенимались и обычаи календарных праздников со всем сопутствующим комплексом сказаний и песен. Когда впоследствии началось возрождение персидской государственности, этому сопутствовал и новый виток развития поэзии, которое в первую очередь связывают с именем великого Рудаки.
«Упадок халифата Аббасидов привел к возникновению локальных центростремительных процессов, особенно зримо проявившихся в восточных частях империи, на территории исторических областей Хорасана и Мавераннахра. Началось возрождение политической самостоятельности Ирана, когда местные правители в пределах своих владений получили фактически неограниченную власть, как, например, Саманиды (900–999), в государство которых вошли Восточный Иран и Средняя Азия. Саманидские правители и их наместники, прочно обосновавшись в Самарканде, Бухаре, Балхе, Герате и других центрах этого региона, обеспечили политическую устойчивость и культурный подъем подвластных им областей. Превратив свой двор и два основных столичных города – Самарканд и Бухару – не только в средоточие арабской учености, но и очаги возрождения персидской словесности, они инициировали деятельность по собиранию древних исторических сказаний и поощряли придворную поэзию на новоперсидском языке. Культурная политика Саманидов обеспечила концентрацию при дворе значительных литературных сил и формирование той среды, в которой зажглись первые яркие звезды персидской поэзии. Наиболее крупным поэтом саманидского придворного окружения был Рудаки, получивший прозвища «Соловей Хорасана» и «Адам поэтов Ирана».
Творчество Рудаки во многом определило дальнейшее развитие персидской поэзии».
Алексей Рябинин. Загадка Сфинкса. Сказка про древних богов, богинь, царей и богатырей
Древнегреческие мифы – одна из ведущих основ культуры всего цивилизованного мира, и мы порой даже не замечаем, насколько важное место в нашем коллективном сознании занимают эти захватывающие истории о чудищах и сокровищах, богах и героях, битвах и тайнах. Мы легко говорим о невозмутимости Сфинкса и сравниваем с ним кого-то, кто любит напускать на себя загадочный вид или задавать сложные вопросы. При каждом подходящем случае упоминаем то «Эдипов комплекс», то «принцип Антигоны», то поле, засеянное зубами дракона и породившее неисчислимые бедствия много поколений спустя. Но в полной ли мере мы понимаем, о чем идет речь?
Многие авторы так или иначе обращались к античной мифологии, но порой в многочисленных пересказах терялись многие важные детали. «Загадка Сфинкса» — книга современного писателя, которая, как и другие его произведения («Яблоко раздора» и «Тесей») основана на древних первоисточниках. И дополнена психологически достоверными разъяснениями мотивов и побуждений персонажей.
Повествование начинается с того, как царевич Кадм, получивший предсказание, что ему суждено основать город, сталкивается в пути с драконом и одолевает его, но теряет всех воинов из своего отряда. Можно ли заложить новую крепость в одиночку, сколь бы ни был ты храбр?.. Однако по совету Афины Кадм засевает ближайшую поляну зубами дракона и с ужасом наблюдает, как выросшие из них воины истребляют друг друга. Но уцелевшие становятся его сподвижниками и начинают возводить новый город – Фивы. Он станет могущественным и богатым городом, вот только злой рок будет тяготеть над его правителями…
«Лицо Тиресия внезапно задрожало, и вид его стал меняться. И вот вместо старого прорицателя перед царём стоял старик в царских одеждах, с седой бородой, весь в крови и с разрубленной головой. Этеокл завопил от ужаса, скатился с кровати на пол и… проснулся. Комната была пуста и заперта изнутри на засов. В окно ярко светила полная луна. Этеокл почувствовал, что его переполняет дикая ненависть к Полинику.
– Креонт! Слуги! Сюда, ко мне немедленно! – закричал он, широко распахнув дверь.
По дворцу затопали и загремели доспехами люди.
Его брат, Полиник, в это время находился в своей комнате, в дальнем крыле дворца. Ему не спалось этой ночью, и он даже успел заметить в лунном свете несколько мелких червеобразных змеек, которые юркнули сквозь узкое пространство под дверью, быстро расползлись по помещению и, видимо, попрятались по щелям. Полиник испытывал всё возрастающее беспокойство, которое переросло в страх и панику, когда он услышал, что во дворце началось движение и суета.
Вдруг он услышал негромкое царапанье в дверь. Полиник открыл дверь и увидел старого Форбанта. Он приложил палец к губам, призывая Полиника к тишине, и тихо сказал:
– Беги из города. Креонт и Этеокл собираются убить тебя. Не медли!
Полиник не заставил себя просить дважды. Он нахлобучил на голову шлем, схватил меч и щит, взял шкатулку с драгоценностями и засунул её в мешок, затем выскользнул из дворца и спустя несколько минут уже был у городской стены. Изумлённый стражник не проронил ни слова, когда Полиник приоткрыл ворота, выбежал наружу и скрылся в ночной мгле».
Альберто Пеллай, Барбара Тамборини. Не хочу спать в своей кроватке! Иллюстрации Элизы Паганелли
Красочное издание, предназначенное как детей, так и для родителей, содержит рекомендации итальянских психологов, как научить малыша засыпать в своей кроватке и не волноваться, что отныне он спит один, а не с родителями. Одна из глав книги посвящена описанию того, чего не надо делать. Так, не нужно затягивать ритуал отхода ко сну, менять ритуал засыпания, играть в шумные игры пред укладыванием малыша и смотреть фильмы и мультфильмы, которые могут его испугать и мешать заснуть.
Для самих детей в книге есть иллюстрированное стихотворение, в котором органично переплетаются мысли ребенка и взрослого, помогая им правильно понять друг друга. «Мы найдем тебе место, где будут видны/ Ясноглазые звезды и добрые сны…»
В главе «Рекомендации психологов» рассказывается о том, как важно родителям объяснить ребенку простыми словами, что каждому из членов семьи следует хорошо отдохнуть, и как ребенка важно научить спать в своей кроватке. «Поставьте вместе с ребенком цель. Доступными словами объясните малышу, что вы считаете, что так будет лучше и для него и для вас.
«С этого момента ты будешь спать в своей кроватке. Это важный шаг. Мы верим, что ты уже достаточно большой и сильный, чтобы справиться с этим. Сначала будет немного страшно, но мы знаем, что у тебя получится. И мы вместе начнем лучше высыпаться».
Придумайте ритуалы, которые помогут привыкнуть к кроватке. Первый шаг – сделать кроватку теплой и уютной. Второй шаг – каждый день перед сном читать вместе эту книгу. Стих из нее поможет ребенку настроиться на самостоятельный сон. Третий шаг – выбрать вместе с малышом игрушку, с которой он будет засыпать.
Когда ребенок проснется посреди ночи, скорее всего, первым делом он постарается забраться в родительскую кровать. Мама и папа должны научить ребенка спать самостоятельно: «Когда ты проснешься, будет гореть ночник. Оглянись. Ты в своей комнате. Тебе нечего бояться. Закрой глаза и попробуй уснуть. У тебя все получится».
Ник Тайли-Нунн. Каждый может накормить акул печеньем. Как легко объяснить ребенку математику
В книге наглядно и доступно показывается, что арифметика и геометрия могут быть очень интересными для детей – если им взрослые смогут увлекательно рассказать! К примеру, как предлагает Тайли-Нунн читателям – попробовать прожить хотя бы один день, не используя числа! Даже нельзя будет составить порядок дневных забот. И для тех, кто не любит математику и считает, что без нее в жизни можно будет обойтись – день без чисел – наглядная иллюстрация их заблуждений. Тем более, что проблема – вовсе не в самих числах, а в умении ими пользоваться и объяснить это другим. Поэтому в книге наглядно рассказывается о связи математики с внешним миром, находящимся за пределами школы.
«Что мне действительно нравится в преподавании темы времени, так это изучение самого измерения. Мы учим, что в минуте 60 секунд, в часе 60 минут, а в сутках 24 часа, но вы когда-нибудь задумывались, что время – это не только дни, часы, минуты и секунды? Как насчет вопроса, как далеко распространяется песня горбатого кита за одну секунду? Или сколько баррелей нефти используется во всем мире за одну минуту? Или на сколько человек возрастает население Индии за один день?»
Л. Дугаткин, Л. Трут. Как приручить лису (и превратить в собаку). Сибирский эволюционный эксперимент
Среди самых любимых людьми животных – собака. Идеальная собака должна быть умна и предана человеку, быть симпатичной — чтобы захотелось ее погладить. В издании рассказывается о том, как в ходе научного эксперимента, длящегося менее 60 лет, вывели одомашненную лисицу. В ходе эксперимента, начатого генетиком Д.К. Беляевым и продолженной его ученицей Л.Н. Трут (одним из авторов книги), одомашненные лисы «стали напоминать собак не только по характеру, но и внешнему виду». Проявилось это в том, что даже у взрослых лисиц сохранялись «щенячьи» признаки – укороченная морда и отвислые уши. В тексте рассказывается об отношениях между Л. Трут и лисой Пушинкой, которая отзывалась на свою кличку и была настроена на контакт с людьми. Но не стоит забывать о том, что теперь домашние животные не могут жить без людей — потому что сами люди такими их сделали.
«Результаты «перекрестного вынашивания» и быстрое формирование глубокой взаимной привязанности между Людмилой и Пушинкой словно бы воспроизводили в ускоренном темпе историю становления отношений между человеком и собакой. Выяснилось, что искусственный отбор по признаку спокойного поведения вызывает у представителей семейства псовых глубокую перестройку повадок, в том числе переход от естественной для них во взрослом возрасте склонности к жизни в одиночку к сильной привязанности к существу другого вида. Это было замечательно. Насколько быстро эти события происходили при одомашнивании волка, точно установить невозможно, но генетические и археологические данные указывают на то, что глубокое и тесное взаимодействие между людьми и волками (или волкообразными протособаками) начались несколько тысяч (а то и десятков тысяч) лет назад. Ни с одним другим видом животных такой тесной связи у человека нет».
Карина Сарсенова. Запредельное — 2
В чем состоит смысл судьбы человека, если в постоянном саморазвитии, то как именно оно происходит? Сейчас существует много различных теорий и практических рекомендаций на эту тему. Саморазвитие, осознанность жизни – один из самых актуальных трендов современности. В новой книге известной писательницы, телеведущей, музыкального продюсера собраны беседы автора со специалистами в области психологии и родственных ей дисциплин. Обсуждаются традиционные и академические методы сбережения душевного равновесия. И секреты поиска своего уникального предназначения, которое позволит проложить неповторимый жизненный путь. Рассказывается, сколь невероятными могут быть повороты судьбы и как превратить их в новые ступени самопознания.
На многие неожиданные вопросы в этих необычных интервью подчас даются не менее парадоксальные ответы. Имеет ли смысл бороться за поддержание привычного комфортного состояния, даже если его искусственность очевидна, или следует максимально резко отклониться от подобного равновесия? Нужно ли искать выход из сложных жизненных ситуаций, или же лучше всячески избегать энергичных движений? А возможно, стоит научиться формировать правильное отношение к проблемам…
«Мир вокруг нас — это уникальная реальность. Потрясающе выверенная, необычайно сложная система видимых и невидимых планов. Подобно человеческой психике, состоящей из сознания и бессознательного, мир многослоен. Поэтому современному человечеству добраться до познания его основ не представляется возможным. Нам не хватает объёма сознания, нужных инструментов, а значит, и самих знаний, для проникновения в подспудье Бытия. Однако заглянуть за условную грань материи, приподнять завесу над извечной тайной смысла жизни мы всё-таки попробуем. С этой целью в своё время была создана моя авторская телепередача «Запредельное», сейчас переименованная в «Избранный».
Совместно с гостями мы пытались и пытаемся ответить на перманентно актуальные для каждого человека вопросы. Наши гости, известные и очень интересные личности, щедро делятся опытом, знанием, а иногда расставляют новые, любопытные акценты в захватывающем процессе постижения мира нашей души и мира за её пределами. Хотя, может быть, подобного разделения вовсе и не существует?..»
Светлана Шишкова-Шипунова. Дмитрий Хворостовский. Голос и душа
Издание, иллюстрированное уникальными снимками, посвящено жизненному и творческому пути прославленного певца. И – неординарного человека. Он выбирал для себя самые трудные партии, как будто стремился успеть исполнить всё, что за века было написано композиторами для баритона. Пел русские песни на лучших сценах мира. Приглашал с концертами в Россию оперных звезд, с которыми был знаком по выступлениям. Организовывал благотворительные выступления, чаще всего в помощь детям. И на этом фоне успевал не только блистать в новых постановках, но и творчески экспериментировать.
Дмитрий Хворостовский родился в Красноярске, образование получил в Красноярском педагогическом училище им. А.М. Горького и Красноярском институте искусств. В 1985-1990 гг. работал в Красноярском государственном театре оперы и балета. В 1987 году завоевал 1-ю премию на Всесоюзном конкурсе певцов им. М.И. Глинки, в 1988-м — Гран-при на Международном конкурсе певцов в Тулузе (Франция). Он стал известен всему миру после триумфальной победы на телевизионном конкурсе ВВС «Певец мира» в Кардиффе (1989, Великобритания), где был удостоен титула «Лучший голос». В том же году состоялся дебют Хворостовского в престижном лондонском Wigmore Hall. Газета «Times» тогда писала: «Пришел, спел, победил!». Потом его с восторгом встречали во всех странах мира, но он неизменно называл себя русским певцом.
«Надо ли говорить, как были разочарованы родители, когда, окончив детскую музыкальную школу, Дима, к тому времени перешедший в 8 класс основной школы и получивший вожделенную свободу от занятий в «музыкалке», ударился во все тяжкие. На самом деле ничего страшного не произошло: просто мальчик, подросток, вместе с другими ребятами сколотил рок-группу, сел за клавишные и стал петь, подражая «Битлз», «Дип Перпл» и всем, чьи записи и пластинки можно было тогда достать. Что уж такого плохого? Конец 70-х! Вся молодежь сходила с ума под эту музыку. Играли в школе, на танцплощадках, на свадьбах и даже в ресторанах. Какие-то небольшие деньги зарабатывали. Папа был в ужасе. «Что это такое? Где тут музыка? Зачем тебе это?». Но разве можно переубедить пятнадцатилетнего мальчишку, если ему нравится, если ему хорошо в этой компании? Переубедить не получалось. Это был, вероятно, самый большой конфликт между Димой и родителями. Но, слава Богу, у них достало терпения и мудрости переждать оказавшееся недолгим увлечение сына и все-таки направить его по другому пути— тому, который был ему начертан и предназначен».
Наталья Стремитина. Записки из подвала или дневник практичной женщины
Автору, чьи произведения уже издавались и в Европе, блестяще удаются остроумные и мудрые парадоксы. Вот героиня одного из рассказов борется не со временем, которое традиционно неумолимо, но за время – чтобы его хватило на все задуманные в жизни дела. И это еще не всё, ведь самое главное не просто совершать и творить, но еще наслаждаться и всем этим, и самой жизнью. В заглавной повести живо, красочно и подробно описано повседневное бытие умной и стильной московской дамы, неожиданно переехавшей жить в Вену.
Вообще эта антология подобна лабиринту, где за каждым поворотом открывается не просто новый отрезок пути, но и новый вид – на ситуацию, на себя, на весь мир. Авторское видение иногда параллельно реальности, иногда её как бы пересекает, порой в самых неожиданных местах. Здесь смешаны характерные черты разных жанров и стилей, при этом они часто трансформированы до полной неузнаваемости, сохраняя одновременно и свою первооснову.
«Часам к трём моя битва с горами белья заканчивается, они разложены аккуратными стопками, и скоро за ними придут рабочие. Наконец можно вздохнуть спокойно — всё поглажено, пришито и отправлено в тележках по назначению. Вдруг — звонок, будто мне звонят с капитанского мостика в машинное отделение нашего огромного стариковского корабля и просят прибавить тяги… «Неужели что-то забыла?» — спрашиваю я и понимаю, что действительно забыла про носки и чулки…
«Поняла, всё будет сделано, скоро отправлю», — уверенно говорю я. Придётся обойтись сегодня без чашки кофе… Вот он — огромный мешок, набитый чистыми, но совершенно перепутанными носками и чулками всех мастей и размеров. Для начала операции освобождаю огромный продолговатый стол — метра три в длину и полтора в ширину, это моя палитра, разноцветные носки и чулки — это мои краски. Вначале я раскладываю всё это богатство аккуратными рядами, ориентируясь на форму и величину, — длинные налево, короткие направо. Носки, разумеется, отдельно, чулки отдельно.
И что же я вижу? Все они самых разных оттенков, разного качества, и нет ни одного похожего друг на друга?! Вдруг где-то мелькнёт красный или чёрный, как диссонанс, как безумное отступление от серой и коричневой безликой нормы. Просто поразительно, что из трёх десятков женских чулок примерно одного цвета — все разных оттенков, все разной формы, и соединить их попарно кажется просто невозможным. А ведь их делали на машинах, причём сотнями, тысячами, а они здесь, на этом столе, вопят о своей индивидуальности, и каждый, как произведение фабричного искусства, совершенно не хочет иметь друг с другом ничего общего».
Николай Свечин. Столица беглых
В историческом приключенческом романе рассказывается об очередном деле приключения самого хитроумного и отважного работника полиции, лучшего сыщика Алексея Лыкова. Он накануне ослушался начальства и отправился в командировку в Одессу вместе сыном тех, кого в приморском городе убили, и поэтому товарищ (то есть заместитель) министра внутренних дел Российской империи был уверен, что Лыков поощрил на службе исполнение кровной месте.
Но Лыков заявил начальству, что злодеев он поймал, а вот насчет своего самоуправства – собирается поступать так и впредь.
Прогневав такими словами товарища министра, Лыков получил приказ срочно отправиться расследовать постоянные бегства ссыльных в Туруханском крае.
В романе в деталях воссоздается реальная историческая (и краеведческая) обстановка того времени, реалии тех далеких мест.
Лыков узнает о том, что матерые преступники не просто бегут «при удаче» из ссылки, а действуют планомерно, с чужой помощью меняя свою внешность и документы, и начиная с ними новую жизнь в любых городах Российской империи, становясь таким образом неуловимыми для полиции.
«До государя дошло истинное состояние дел с нашей ссылкой. Какой-то расторопный болтун сообщил, что треть ссыльных постоянно находится в безвестной отлучке. Что бегут тыщами. Что Сибирь зеленые ноги терроризировали дальше некуда. И Его Величество повелели дать детальный отчет по этому вопросу. От нашего ведомства, в обход Минюста. Причем с рекомендациями, как исправлять! Чуешь?
Лыков погрустнел. Очередное высочайшее поручение, на котором орденов не заслужишь, а шею свернуть можно запросто. «Ссыльный вопрос» болезненный, там давно надо наводить порядок, а государство на это уже не способно. Хорошего решения нет, а плохое лежит на поверхности: усилить репрессии. Придется съездить в Туруханский край, посмотреть, как люди там умирают или бегут от невыносимых условий жизни. А потом вернуться в столицу и предложить еще сильнее затянуть гайки?»